سایت کتاب پیچ بهترین سایت دانلود کارآموزی و پروژه

تعداد صفحات:31
نوع فایل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
مبانی اختلاف شخصیت ها
اختلافات بدنی
اختلافات روانی
منش – شخصیت اختصاصی
معانی دیگر واژه اروپایی منش
چگونگی علم آدمی به شخصیت خود
ارکان دوگانه شخصیت
وحدت
هویت
مراحل علم به شخصیت
مرحله بدنی
مرحله اجتماعی
منابع

مقدمه:
بحث و تحقیق را در روانشناسی میتوان هم به صورت تحلیلی انجام داد، هم به صورت تالیفی یا ترکیبی. بحث تحلیلی که در روانشناسی عمومی و تجربی معمول است به این صورت است که حالات و فعالیت های گوناگون روانی را به اعتبارهایی دسته دسته کرده و آنها را زیر عناوینی چون احساسات، تذکارات، تصورات، تصدیقات ذهنی تمایلات و انگیزه ها، عواطف و هیجانات، افعال ارادی و جز آن …. درآورده و هر دسته را جداگانه مورد بررسی و تحقیق قرار دهند و قوانین کلی آن را معلوم دارند.
شک نیست که این تحلیل عملی است انتزاعی، زیرا هیچ حالت یا فعالیت روانی وجود ندارند که با حالات و فعالیت های روانی دیگر آمیختگی یا بستگی نداشته باشد و مستقلاً تجلی نماید، و هیچ فرد آدمی نیست که منحصراً احساس باشد، یا تصور باشد یا عاطفه یا تمایل … باشد، بلکه اینها همه را با هم است، یعنی وجود او معجونی است ساخته شده از همه این حالات و استعدادها و صفات وخصال مختلف بدنی و روانی که با یکدیگر آمیختگی پیدا کرده، در یکدیگر فرورفته و از کثرت به وحدت تبدیل گردیده هیات یا شخص واحدی را به وجود آورده اند.
بحث ترکیبی در روانشناسی عبارت خواهد بود از بررسی و تحقیق درباره کل این وجود، وجودی که ما ازآن به لفظ شخص یا شخصیت تعبیر میکنیم و همچنین از اختلافاتی که افراد آدمی یا گروه هایی ازآنان از این حیث با یکدیگر دارند. بدین جهت این بحث را در برابر روانشناسی عمومی، شخصیت شناسی یا روانشناسی شخصیت مینامیم.
بحث تحلیلی و بحث ترکیبی هر دو در روانشناسی لازم و مفید هستند. بحث تحلیلی در واقع با توجه به قاعده دومی که دکارت در روش تحقیق متذکر گردیده است صورت میگیرد و مطالعه و تحقیق را تسهیل میکند و قواعد و اصول کلی بدست میدهد. بحث ترکیبی معلوم میدارد که ارتباط و بستگی آن حالات و فعالیت روانی با یکدیگر چیست و آنها چگونه شخصیت هارا تشکیل میدهند و این شخصیت ها یا تیپ های شخصیت چه اختلاف هایی با هم دارند. باری در بحث تحلیلی آدمی منظور و موضوع است و در بحث ترکیبی افراد آدمیان. از این رو میتوان گفت که نسبت روانشناسی عمومی به شخصیت شناسی مانند نسبت فیزیولوژی عمومی است به جانور شناسی.
در فیزیولوژی عمومی اعمال حیاتی حیوان زنده هر کدام جداگانه بطور کلی مورد مطالعه و بررسی است قطع نظر از خصوصیتی که در انواع مختلف حیوانات ممکن است داشته باشند؛ در صورتیکه جانورشناسی موضوعش انواع حیوانات و چگونگی جریان اعمال حیاتی در هر یک از آن انواع است: فیزیولوژی، تنفس، جریان خون، گوارش …. را بطور کلی در موجود زنده مورد تحقیق قرار میدهد و کار ندارد به این که این اعمال حیاتی در هر یک از انواع حیوانات بچه کیفیتی جریان دارند و چگونه بر روی هم افرادی به وجود می آورند که نوعاً متفاوتند. در صورتیکه در جانورشناسی اسب و سگ و مرغ و مار و ماهی …. و چگونگی جریان آن اعمال در هر یک از این انواع جانوران موضوع بحث است.
پیدا است که اطلاع ما از فعالیت های روانی آدمی و بدست آوردن قوانین آنها که موضوع روانشناسی عمومی هستند برای شناخت افراد آدمی یا گروه های مختلف آنان یعنی برای شخصیت شناسی کمکی شایان بلکه مقدمه ای ضروری خواهد بود.